首先，愛是無常的

　　我們以為它是永恒的，一旦它變化了，我們就會感受到巨大的挫敗，如同一種神圣的信念被摧毀了一樣。

　　世間有一句話叫：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”佛陀也說：“三界之中，獨來獨去。”三界中的生命，都是獨來獨往，隨業(yè)風(fēng)飄蕩。只有業(yè)力如影隨形，伴隨著我們離開此世，除此之外，我們不可能與任何人同生死、共病痛。人們雖然信誓旦旦，要白頭偕老，但實際上，他們更多的是在一起爭吵不休、感受痛苦，直到無常到來。

　　《紅樓夢》中，林黛玉一邊掃花，一邊唱著《葬花歌》：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　這是一首非常好的無常歌。春花初放之時雖然芬芳美麗，到了秋天卻枯葉遍地；青年時代雖然紅顏貌美，但很快就會滿面皺紋、白發(fā)蒼蒼。終有一日，會花落人亡。但人們還年輕時，似乎完全忘記了他們會死。

　　前一段時間，我在微博上發(fā)了一張花的圖片，說：“我的花就要開了。”另一個人跟帖說：“他的花開了，我的人死了。”

　　佛陀在《長阿含經(jīng)》里說：“恩愛無常，會合有離。”但世人沒有無常的觀念，總覺得，你原先對我很好，為什么現(xiàn)在變成了這樣？

　　從前你青春紅顏，為什么現(xiàn)在不復(fù)是從前的模樣？

　　從前新車出爐價值昂貴，現(xiàn)在為什么不值那么些錢了？

　　佛經(jīng)中講過這樣一個故事：佛陀在因地時，為度化眾生化現(xiàn)為一個嫖客。第一天，他賜予一位名妓無價之寶；第二天，他付給黃金飾品；第三天，他僅付白銀。妓女不服，狀告國王。佛陀說：“她出賣的嬌軀，在一天天衰敗，價值當(dāng)然一跌再跌。如同鮮花已經(jīng)凋零，蜜蜂不再匯聚。人們的愛戀之情也是如此，哪一個人不是喜新厭舊？一切因緣所生法都是剎那生滅的本性。年少翩翩，會被衰老磨蝕，最終，壽命也會被死亡侵奪。萬法無常，那些不知生老病死之痛苦、徒然毀壞自己肉身的愚者，所迷戀的女人的身軀，無非是筋絡(luò)下一堆骨架而已。有智之人，誰不知曉貪戀女人身體的過失和愚癡？”的確如此，人到了四五十歲時，才可能基本了解愛的真相；六七十歲時，已經(jīng)非常明白了；到了八九十歲，已經(jīng)徹底洞穿了它的本性。但那時，他已將離開人世。回顧人生，想起他二三十歲時，曾經(jīng)那么癲狂、那么愚癡，對他年輕時的心行，他可能會深深地悔恨并呵斥。

　　其次，愛的本質(zhì)是憎恨。

　　佛陀在《增支部》中說過：“愛可生愛，亦可生憎。”表面上，它是一種愛，但這種愛，會產(chǎn)生一種深刻的仇恨。為什么人們對所愛之人會有強烈的執(zhí)著和控制欲？在他們的情感中，對所愛對境的嗔恨之心，也許遠遠超過關(guān)愛之情。如果沒有感情的糾結(jié)，他們的關(guān)系也許平和如水；一旦愛恨交加，則今天欣喜若狂，明天可能會墮入痛苦的深淵。乃至他們的關(guān)系依然持續(xù)，這樣的日子就不會終結(jié)。

　　愛和恨之間，相隔只有一瞬間。莎士比亞在《英雄叛國記》中說：“最親密的朋友，一瞬間就變成不共戴天的敵人。”

　　的確，原來海誓山盟之人，可以以愛的名義，拔刀相向、毀容、把所愛之人變成殘疾。這樣的新聞，在各個國家的媒體中都時有耳聞。所以說，愛的背后，隱藏著一種特別可怕的憎恨。

　　這種仇恨，不僅對所愛之人，還會對所有阻止他獲得滿足的人產(chǎn)生。佛經(jīng)中說過這樣一個故事，有一個男孩迷戀一個女孩，被他母親知道了，不讓他去見那個姑娘。他盛怒之下，殺了母親，造下了死后無間墮入地獄的罪業(yè)。

　　每個人在成長之初，都會暗暗地幻想、期盼他的另一半在人生舞臺上出現(xiàn)?？墒?，一旦那個人出現(xiàn)，充滿糾結(jié)和煩惱的生活也就從此開始。只有依靠自己，才能在漫長的生活中，漸漸領(lǐng)悟愛的真諦。

　　第三、愛的本質(zhì)是痛苦。

　　佛陀在《法句譬喻經(jīng)》中說：“愚以貪自縛，不求度彼岸。”愚蠢之人用貪欲作繭自縛，不求真理，不求解脫的彼岸。以前，我的很多同學(xué)充滿了求知精神，后來結(jié)婚成家，除了人民幣以外，他們已別無所求。

　　年輕人不懂感情的痛苦本質(zhì)，以為它是人生中最美好的、快樂、永恒和具有意義的，其實不然。很多人無法忍受它帶來的悲傷、沮喪和絕望，最后，結(jié)束了自己的生命。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“如不斷淫，必落魔道。”如果不斷淫欲，即使修行，最終，也必定落入魔道之中，不可能解脫。所以，我們應(yīng)該了解，不僅在現(xiàn)世，人們會感受它的痛苦，未來，它還會帶給我們生生世世的輪回之苦。

　　第四，它是心的幻象。

　　當(dāng)分別心的執(zhí)著越來越嚴(yán)重時，本來是虛幻之法，卻被視為真實不虛；本來不美，卻視為美好；本來是遺憾和缺漏的，卻視為完美；本來無有任何意義，在我們的眼里，卻意義非凡。

　　所以，它是我們心中所現(xiàn)的虛假、顛倒的幻象，是我們的心念一手締造的產(chǎn)物。所謂的感情，完全是心的一種幻化，而心的真實本性，猶如虛空一樣，遠離了一切概念。我們分別念捏造的情感，乃至整個世界，都不在心的光明本性中存在。

　　全知麥彭仁波切在《老密咒士與月亮童子》中，敘述了一個密咒士和月亮童子的故事。密咒士偶遇一位年輕美女，對她的貪愛之心如熊熊烈火一般燃燒。后來，美女與人私奔，他心里的痛苦和嫉恨無以言表。此時，文殊菩薩化現(xiàn)為月亮童子，出現(xiàn)在其前，帶給他無比的蔭涼。

　　月亮童子讓他了解，感情是無常的，就像春天的花朵一樣，最初的甜蜜，注定會腐爛變質(zhì)；任何一種情感帶來的唯一只有痛苦，而非歡樂；并且，它只是自心的一種執(zhí)著，而非真實。