某個(gè)人幫助了你，你心懷感激（虧欠的愧疚感）很想回報(bào)對(duì)方，于是你買(mǎi)了禮物，去感謝對(duì)方，對(duì)方說(shuō)不用謝，不用謝。拒絕接受你的禮物。你的感受如何？

　　對(duì)方快樂(lè)地接受了你的禮物時(shí)，你的感受又如何？你是不是很開(kāi)心呢？感覺(jué)到輕松了嗎？

　　是的，對(duì)方接受了你的禮物，就是把好的感覺(jué)給了你，自己承擔(dān)了因接受而來(lái)的愧疚感。對(duì)方在接受你的禮物過(guò)程中成就了你的付出，讓你的愛(ài)達(dá)成。

　　這是一種大愛(ài)！

　　當(dāng)我們接受了某人的某些東西時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得內(nèi)心有愧，而有所牽掛，當(dāng)我們接受的時(shí)候，我們就會(huì)感激付出者，會(huì)感到欠了他的情。這些義務(wù)讓我們感到渾身不適、壓力重重，并試圖通過(guò)回贈(zèng)一些東西來(lái)消除它。接受是罪責(zé)的一種形式！

　　在這種交換中，當(dāng)我們?nèi)珨?shù)接收過(guò)來(lái)，并回贈(zèng)稍多一些時(shí)，在權(quán)利方面就會(huì)感覺(jué)到舒服些，就會(huì)產(chǎn)生清白無(wú)辜的感覺(jué)。當(dāng)我們?nèi)珨?shù)接受，我們的需要得到滿足并且我們也全數(shù)付出時(shí)，我們就會(huì)感覺(jué)到不拖不欠、無(wú)憂無(wú)慮和輕松自在。

　　將“寧愿天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人”當(dāng)成人生信條的人，他們是為了維持和得到清白無(wú)辜的感覺(jué)。

　　關(guān)系中的相互交換，通常不外乎三種模式：封閉自己、助人者綜合征、完全付出與接受。

　　封閉自己：這些人用最小的方式參與生命，堅(jiān)持清白無(wú)辜的幻象。他們不是全數(shù)地接受自己需要的東西并為此感激，而是封閉自己，節(jié)食禁欲。他們覺(jué)得這樣可以擺脫需求和義務(wù)，因?yàn)樗麄儧](méi)有需求，不需要接受。雖然他們不必對(duì)任何人感到感激，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，但那種清白只能讓他們成為袖手旁觀的觀察者。他們因此經(jīng)常把自己想象成為高人一等或與眾不同。生活給他們帶來(lái)的快樂(lè)也僅限于蜻蜓點(diǎn)水而已，相比較而言他們會(huì)感覺(jué)到空虛和不足。

　　在許多消極掙扎的人們身上，常?？梢钥吹竭@種態(tài)度。他們對(duì)生活提供的一切采取不歡迎的態(tài)度，這種態(tài)度最早產(chǎn)生于和父母（或其中一個(gè)）之間的關(guān)系中。后來(lái)也不再接受其他的關(guān)系，不接受世界上美好的事物。一些人通過(guò)抱怨別人給的不夠或者不合自己心意來(lái)證明自己的拒絕接受是有道理的。還有一些人通過(guò)指出付出者的錯(cuò)誤和局限來(lái)證明不接受是對(duì)的。但結(jié)果都是固守著被動(dòng)和空虛。他們將很難維持一段穩(wěn)定的關(guān)系。

　　助人者綜合征：另有一些人想通過(guò)否定自己的需要來(lái)維持清白感，除非他們已經(jīng)付出足夠多并感到擁有權(quán)利之后。在接受之前，以前的付出讓我們擁有一些很短暫的權(quán)利，一旦接受我們需要的東西，那權(quán)力就會(huì)煙消云散。他們寧可維持自己權(quán)力感，也不愿意看到那些付出的人們對(duì)自己說(shuō)三道四。他們會(huì)這樣想：讓你感到欠了我的情，好過(guò)讓我欠你的情。

　　很多理想主義者都保持這種態(tài)度。這種人自我中心、拋棄需求、為自由奮斗。他們從根本上講是和關(guān)系對(duì)著干的。無(wú)論誰(shuí)只想付出而不想接受，都只不過(guò)是想維持高高在上的幻象，拒絕接受生命的施舍，否認(rèn)自己與同伴之間的平等。別人很快不想從拒絕接受的人那里得到任何東西了，反而會(huì)怨恨他們，遠(yuǎn)離他們。因此，長(zhǎng)期的助人者常常是孤獨(dú)的，最終變得痛苦不堪。

　　完全付出與接受：這是一種通往清白無(wú)辜的途徑，也是最好的途徑，通過(guò)大量的付出和接受的交換，得到心滿意足的感覺(jué)。這種交換是關(guān)系的關(guān)鍵：付出者接受，接受者付出。接受者與付出者雙方是平等的。

　　對(duì)這種清白無(wú)辜感來(lái)說(shuō)，不但付出和接受之間的平衡很重要，而且之間的量也很重要。少量的付出和接受，并不會(huì)帶來(lái)多大的好處；大量才會(huì)讓我們變得富有。大量的付出和接受，讓人們感到富足和幸福。

　　海靈格老師說(shuō)到，輕易地表達(dá)感激，往往是一種逃避付出的行為。

　　在接受那些自己無(wú)法回報(bào)的東西時(shí)，表達(dá)誠(chéng)懇的感激之情，是平衡付出和接受的另一種方法。

　　我們千萬(wàn)別隨便表達(dá)感激之情，去逃避付出一些可能和應(yīng)該付出的東西。

　　有一些接受是沒(méi)法回報(bào)的，只有接受。比如孩子對(duì)父母說(shuō)感謝，是蒼白無(wú)力的，只有通過(guò)豐盛自己的生命時(shí)，才讓生命升華了，帶著感恩向下傳遞，才是對(duì)生命的回報(bào)。

　　因此，最大的孝是豐盛自己的生命去榮耀父母。

　　而傳統(tǒng)教育讓我們?cè)陉P(guān)系中只求付出，不求回報(bào)。

　　真相是，只求付出時(shí)，你是好人，將接受的人成了壞人，平衡就被打破了。

　　因此，得到多的一方常常會(huì)離開(kāi)那個(gè)關(guān)系。這與傳統(tǒng)觀念背道而馳，就不足為奇了。

　　警示：在我們教育孩子時(shí)，我們?yōu)楹⒆痈冻龅耐瑫r(shí)，告訴孩子：你以后也這樣對(duì)你的孩子就好了。這樣一來(lái)，就減輕了孩子因得到太多無(wú)法回報(bào)的壓力與愧疚了。每當(dāng)兒子關(guān)心我時(shí)，我都會(huì)告訴他：謝謝你對(duì)媽媽的愛(ài)!若你以后也這樣對(duì)待你的伴侶和孩子，我會(huì)更幸福。

　　無(wú)數(shù)的父母就連孩子讀書(shū)，都教育孩子說(shuō)：好好讀書(shū)呀，不然對(duì)不起父母對(duì)你的苦心啊。

　　這等于在告訴孩子：我不是在為自己讀書(shū)！我需要好好讀書(shū)是為了報(bào)答父母的苦心！

　　孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力、樂(lè)趣、追求從何而來(lái)？

　　我們?yōu)楹尾蛔尯⒆訛樽约憾x書(shū)？

　　接受還表現(xiàn)在另一個(gè)層面。在關(guān)系出現(xiàn)危急時(shí)，通過(guò)接受事實(shí)（既已經(jīng)發(fā)生的），要么離開(kāi)關(guān)系，要么修復(fù)關(guān)系。

　　幼稚的寬恕，同樣是破壞關(guān)系的。

　　當(dāng)傷害別人而想得到別人的寬恕時(shí)，等于是沒(méi)有辦法承擔(dān)愧疚，這有沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任？所謂承擔(dān)責(zé)任，就是真正地去彌補(bǔ)對(duì)方所形成的損失。

　　同樣，簡(jiǎn)單地寬恕別人，是自大而已，不是道德高尚，相反，對(duì)方愧疚會(huì)持續(xù)更久。是剝奪了對(duì)方贖罪的機(jī)會(huì)。

　　真正能起作用的寬恕，既保護(hù)著肇事者的尊嚴(yán)也保護(hù)著受害者的尊嚴(yán)。這樣的寬恕要求受害者在提出自己的要求時(shí)不要走極端，也要求他們接受肇事者提供的適當(dāng)補(bǔ)償。脫離真誠(chéng)反悔的寬恕和拒絕接受適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，調(diào)解就無(wú)從談起。肇事者主動(dòng)承擔(dān)很重要！

　　在關(guān)系中，壓抑憤怒，忍氣吞聲，并不代表沒(méi)有憤怒，不代表不想離開(kāi)關(guān)系，只是在忍受著，扮演著受害者，這個(gè)過(guò)程中，以自己的受害程度來(lái)懲罰另一方，但忘了一件事，壓抑隱忍的表現(xiàn)，孩子能感受得到，孩子會(huì)體驗(yàn)到憤怒、壓抑，成了無(wú)辜的受害者。

　　海靈格老師講了一個(gè)故事，生動(dòng)地說(shuō)明了這點(diǎn)（生活中自己也可以觀察到這點(diǎn)）：有個(gè)女人從不向丈夫隱瞞她與別的男人在一起過(guò)夜的事實(shí)。后來(lái)追溯發(fā)現(xiàn)：她在幼年時(shí)，父親常帶著情人來(lái)家里，母親忍氣吞聲，裝作沒(méi)事似的。導(dǎo)致她在潛意里承接了母親的憤怒，想替母親報(bào)復(fù)父親。因?yàn)樗龕?ài)父親，她只能將報(bào)復(fù)轉(zhuǎn)移到無(wú)辜的丈夫身上。

　　嚴(yán)重警示：壓抑憤怒、忍氣吞聲，是對(duì)關(guān)系的一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！將嚴(yán)重影響孩子！

　　尊重已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)！要么離開(kāi)！要么修復(fù)！別讓孩子成替罪羊！

　　在親密關(guān)系中，當(dāng)一方的行為造成分手的后果時(shí)，人們往往會(huì)認(rèn)為他是按照自己的意愿選擇這條路的，但是，沒(méi)有采取行動(dòng)的那一方，常常會(huì)受到一些傷害。那么關(guān)系中的角色被顛倒了，付出行為的一方和承擔(dān)后果的一方錯(cuò)位了。

　　分手也許是必須的。因?yàn)樾撵`需要更多的空間成長(zhǎng)，而且，要離開(kāi)的那個(gè)人早已經(jīng)傷痕累累了。這種情況下，傷痛是不可避免的。

　　造成分手的一方，可以做些事來(lái)彌補(bǔ)。

　　我們的行動(dòng)限制了我們的選擇，以至于某些建設(shè)性的事情必然會(huì)造成不可避免的痛苦讓我們承受。伴侶們常常停留在痛苦的處境里，除非他們?cè)馐芰烁嗟耐纯?，足以補(bǔ)償離開(kāi)對(duì)另一方所造成的痛苦。