男女彼此的依戀有如下的類型,假定一個婚姻要持續(xù)六十年,那么也許各種方式在某一時段都可能成為男女依戀關(guān)系維持的主旋律。那么,你和他都要選擇和培養(yǎng)你們共同喜歡的依戀方式,來為婚姻保險。
1.身體的依賴
女性柔美的身體與充沛的性愛容易激發(fā)一個青春男子的深度依戀,同樣,男子的多情與體貼也會讓女性流連忘返。這樣的依戀又被稱為“荷爾蒙依賴”,即男女分泌的激素刺激著雙方的快感。心理學(xué)認為皮膚的廝磨與肢體纏結(jié)極易引發(fā)深層的依戀,人的深層記憶是身體記憶,遠比語言、思想、觀念的記憶深刻。這樣的記憶無須解釋和賦義,它是雙方心靈無防御的、不引發(fā)價值沖突的交融與移入。如果達成深沉的身體依戀,一生都會對其他人的情愛索然無味。
2.戀母(戀父)的依戀
這樣的依戀實際上是一種心理滿足,這也是司空見慣的婚后行為。父性強的男人會把妻子弱化為女兒,母性強的女人會把丈夫慣成孩子。不過,這樣的關(guān)系給情愛關(guān)系增添了親情的成分。親情的維系遠比愛情維系的時間要長久,這是血緣的力量,這種力量里面有高度無批判的認同。當婚姻關(guān)系搖擺在戀父與戀母的關(guān)系中時,婚姻就比較豐富多彩了。3.人格的依戀
因為嫁誰或娶誰而獲得內(nèi)心的高尚感是再普通不過的心理現(xiàn)象了。人格的依戀包含一些崇敬與欣賞的成分,想成為對方那樣的人,想在精神境界達到對方那樣的高度。愛情實際上多少是在求證自己,向世人表明自己的人格檔次。像善良的少女最終將嫁給英俊、誠實的王子,美麗的公主最后喜歡勤勞、勇敢、正直的少年一樣,如果雙方都有同感,這樣的婚姻是比較堅定、充實的。
4.生活的依戀
更直白的語言是婚姻的互補與互益,這里主要是關(guān)于生活能力與生活細節(jié)的問題。共同的習(xí)慣,對生活共同的享受追求,共同的愛好與情趣,會讓兩個人變成一類人。有時可能是兄弟姐妹的關(guān)系再現(xiàn),這樣的婚姻是全方位契合,你離開我不習(xí)慣,我離開你不舒坦。
5.隱私的依戀
類似《瘋狂主婦》中的布麗發(fā)展成一種變態(tài)性行為來滿足男人對性滿足的隱私需求。這樣的隱私需求包括受虐與施虐,女性男性化與男性女性化;互相的心理窺視癖,通過過度坦誠內(nèi)心深層隱秘來迎合對方;戀足與美足自戀者;赤裸欲,追求純粹自然無修飾的自我境界者;同性愛;主人與奴仆或控制欲與依附欲;紳士與妓女或莽漢與嬌女關(guān)系等。這些隱秘需求多少違背主流文化,卻又給雙方帶來情欲的高潮或精神享受,一旦形成等于互相套上關(guān)系枷鎖。
6.共生的依戀
共生的關(guān)系是在婚姻中一方高度地發(fā)展社會能力,持家的能力,對愛付出的能力;另一方高度地萎縮社會功能,做人的責(zé)任和給予愛的能力,像一個寄生蟲。令人驚奇的是那個越來越強、越來越累的人正好需要對方變?nèi)鮼頋M足自己內(nèi)心的優(yōu)越感、安全感、操縱感、心理完整感。而那個越來越弱的人也越來越滿足這樣的寄生生活,并樂此不疲。這樣的婚姻讓人們大跌眼鏡,不過,你想離間他們的關(guān)系卻連門都沒有!7.共同價值的依戀
因為某種信念而堅定地守候在一起,這時,愛本身的意義已經(jīng)不重要了,重要的是志同道合。像周總理與鄧穎超,離多聚少,也沒有生兒育女。這樣的婚姻關(guān)系很超然,信仰的價值大于婚姻的存在,兩個人廝守在一起,不是要證明相愛,而是要互相鼓勵與堅持完成生命被賦予的神圣使命。還有一些宗教狂熱者的婚姻,叛逆者的婚姻,異類(外星人)的婚姻,只有死亡才能把他們分開。
8.互補性依戀
是一種極端的依戀,如一個瞎子娶了一個聾子,聾子聽不見卻看得見,瞎子看不見卻聽得見。這樣的人相愛出現(xiàn)一種心靈感應(yīng),兩個人缺失的感覺合二為一后變得比正常人更敏銳和聰慧?,F(xiàn)實中,一個孜孜不倦追求科學(xué)與事業(yè)的人與一個勤勤懇懇操持家務(wù)與教養(yǎng)孩子的人結(jié)合正是這樣的一種情境。他與她不管遇到何種誘惑,可能會逢場作戲,但婚姻的需求永遠是第一位的。
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健客價: ¥11.5本品適用于敏感原生動物和厭氧菌引起的感染。1.用于毛滴蟲引起的男女泌尿生殖道感染。2.用于阿米巴原蟲引起的腸、肝阿米巴蟲?。òò⒚装土〖病⒚装透文撃[)。3.用于賈第鞭毛蟲病。4.用于厭氧菌感染:如敗血癥、腦膜炎、腹膜炎、手術(shù)后傷口感染、產(chǎn)后膿毒病、膿毒性流產(chǎn)、子宮內(nèi)膜炎以及敏感菌引起的其他感染。5.用于預(yù)防各種手術(shù)后厭氧菌感染
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