近日新聞報(bào)道武漢一個(gè)13歲的女孩兒，以自殺威脅父母放棄腹中胎兒，無(wú)奈之下懷孕13周的媽媽含淚去醫(yī)院終止了妊娠。這一事件令許多父母扼腕驚嘆：我們的孩子到底怎么了？！

　　“這個(gè)孩子被毀掉了。這次她以脅迫的手段達(dá)到目的，以后她可能還會(huì)以自殺來(lái)威脅其他人，比如她未來(lái)的丈夫、孩子……”

　　教育晨讀

　　協(xié)商式教育的破產(chǎn)

　　顯而易見(jiàn)，這是每一位為人父母者都不愿看到的家庭悲劇?？墒?，問(wèn)題到底出在哪里呢？“女兒逼母打胎這個(gè)事件，又一次宣告‘與孩子交朋友’協(xié)商式教育的破產(chǎn)。”不久前在新浪博客、微博、公眾號(hào)上熱傳的一篇文章《千萬(wàn)不要與孩子交朋友》（原文見(jiàn)頁(yè)底）一文中說(shuō)：“單靠朋友關(guān)系，沒(méi)有正確的權(quán)柄運(yùn)用，根本無(wú)法做到真正的管教。作為父母，必須守住上帝賜給父母的權(quán)柄，好好行使對(duì)兒女的權(quán)柄。”

　　新聞中女孩兒的父母，連生不生孩子這樣的大事都要依著女兒，看女兒的臉色，結(jié)果被女兒要挾左右，可以說(shuō)是做父母的一場(chǎng)慘敗。反思我們自己的孩子，有沒(méi)有尊重權(quán)威的意識(shí)？我們是不是什么事都要跟孩子商量？我們是否好好珍惜做父母這份權(quán)柄，給予孩子所需要的管教，真正扶持孩子健康成長(zhǎng)？

　　《千萬(wàn)不要與孩子交朋友》一文中說(shuō)：“一個(gè)撲向火的孩子，父母要立刻強(qiáng)制拉開(kāi)他，而不是要耐心向他解釋火的危險(xiǎn)，讓他自己選擇要不要摸火。在人類(lèi)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)里，很多時(shí)候，是從害怕開(kāi)始的。”古老的圣經(jīng)里寫(xiě)道：“敬畏上帝是智慧的開(kāi)端。”敬畏，是尊敬加上畏懼。一定要先尊敬和畏懼上帝，才有可能明白上帝的智慧。

　　今日大多數(shù)管教的問(wèn)題，包括這則聳人聽(tīng)聞的新聞事件，都落在此處：次序搞錯(cuò)了！我們拼命與孩子商量，想讓孩子明白，然后才要他們敬畏權(quán)柄，結(jié)果卻問(wèn)題百出！許多父母認(rèn)為孩子小不懂，不愿意或不敢運(yùn)用權(quán)柄管教，沒(méi)有好好教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)權(quán)柄，與權(quán)柄互動(dòng)，到了孩子上初中，到了青春期，發(fā)現(xiàn)不行了，才開(kāi)始想要拾回父母的權(quán)柄，然而收獲的卻是痛苦與掙扎。

　　回到教育的根本

　　“父母培養(yǎng)孩子的目的到底是什么？”教育的根本一定要回到起初。如果父母一切以孩子為中心，讓他吃好穿好，追求個(gè)人成功，一切以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，那么這個(gè)孩子一定不會(huì)尊重別人，誰(shuí)影響了我的利益、擋了我的路，我就要?dú)Я怂?。前段時(shí)間鬧得沸沸沸揚(yáng)揚(yáng)的復(fù)旦大學(xué)學(xué)子林森浩投毒案，還有這則女兒逼母打胎事件，都在為做父母的敲響警鐘——我們必須把正確的價(jià)值觀傳遞給孩子。

　　在此起事件中，無(wú)論是女兒逼母打胎，還是父母含淚聽(tīng)從，都反映出從孩子、到父母、再到整個(gè)社會(huì)對(duì)生命的不尊重。13歲的女孩子，以死相要挾，既不尊重自己的生命，也不尊重別人的生命，這不只是一個(gè)家庭的悲劇。我們整個(gè)社會(huì)迫切需要有所敬畏，學(xué)會(huì)珍惜別人，也珍惜自己。

　　“我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)不是為了他的個(gè)人成功，而是幫助孩子成長(zhǎng)為有使命感、優(yōu)秀品格與服務(wù)他人的人。”羅堅(jiān)老師說(shuō)，“圍繞著這一教育目的，我們要重整家庭的秩序，從過(guò)去以孩子為中心，轉(zhuǎn)變成婚姻第一。無(wú)條件接納孩子，在愛(ài)的關(guān)系里管教與訓(xùn)練，讓孩子從小有一顆敬畏的心，尊重他人、接納自己，這才是教育的根本所在。”

　　千萬(wàn)不要和孩子做朋友

　　真正西方教育的精髓是愛(ài)和管教。權(quán)柄不是控制，而是保護(hù)。在愛(ài)和管教中訓(xùn)練出來(lái)的孩子，才能做到個(gè)體的自由和群體的秩序共存。

　　大賣(mài)場(chǎng)里，一個(gè)七歲的男孩想買(mǎi)某樣玩具，卻因爸媽阻止，要求到別的店去比較價(jià)錢(qián)，而當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，當(dāng)爸爸貼近那孩子，想好言相勸時(shí)，卻被他裹了一巴掌。這位爸爸怕他再來(lái)一掌，抓住兒子的手，肚子又被踢了一下。

　　旁人開(kāi)始圍觀，議論紛紛。受過(guò)高等教育的爸媽和顏悅色地，將兒子半拉半抱入車(chē)?；丶液螅m(xù)集怎么演呢？

　　媽媽趕緊拿毛巾來(lái)，幫兒子擦掉一臉眼淚鼻涕，輕聲告訴他：“別生氣了，又不是不買(mǎi)。”爸爸則一面拿出剛買(mǎi)的蛋糕切給兒子吃，一面說(shuō)：“貨比三家不吃虧，這功課一定要學(xué)的，錢(qián)不容易賺呀！你自己仔細(xì)想想。”

　　那天，這對(duì)父母一直耐心陪著，等到孩子氣消，恢復(fù)正常。而對(duì)兒子打爸爸的事件，他們，都避口不再提起。

　　這位爸爸相信：孩子自己就有能力選擇對(duì)的行為，發(fā)揮原本就潛藏在里面的優(yōu)秀品格，父母，只需要在旁邊用愛(ài)心和耐心等候，當(dāng)孩子脾氣過(guò)后，讓他自己反省出其中對(duì)錯(cuò)，得到正確行為的結(jié)論，那，才是真正獨(dú)立。

　　這種把權(quán)柄管教當(dāng)成高壓暴力，而完全不愿意對(duì)孩子使用權(quán)柄的理念，根據(jù)美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)者，暢銷(xiāo)書(shū)籍作家，愛(ài)家機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人詹母斯道母森（Dr.JamesDobson），和其它一些當(dāng)今最有威信的基督徒心理學(xué)家的說(shuō)法，幾乎可以說(shuō)，就是直接把孩子送進(jìn)青少年叛逆的推手。

　　對(duì)權(quán)柄管教的抗拒和誤用，源自對(duì)權(quán)柄的觀念錯(cuò)誤。

　　權(quán)柄的正確解釋?zhuān)牵簭膼?ài)產(chǎn)生，用正確的方式施行出來(lái)的管制引導(dǎo)能力。

　　所以，父母從上帝那里被賦予權(quán)柄，出于愛(ài)，透過(guò)正確的方式，去管制，引導(dǎo)，和保護(hù)。

　　現(xiàn)代很多父母說(shuō)他們要當(dāng)孩子的朋友。坦白說(shuō)，這種觀念并不正確。

　　我和三個(gè)孩子感情都很好，特別是老大，她的個(gè)性和某些喜好和我很像，隨著她的年齡增長(zhǎng)，心志成熟，母女兩人之間的相處常常就像好朋友一樣，因著彼此信賴(lài)，欣賞對(duì)方，而可以一起商量，一起討論。

　　“媽媽?zhuān)憧刹豢勺魑易詈玫呐笥眩?rdquo;女兒曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我。

　　“我很高興你可以對(duì)我像對(duì)好朋友一樣坦誠(chéng)，知心，而且說(shuō)實(shí)在的，有時(shí)，我真希望自己只是你的好朋友，就這樣和你聊聊天，談?wù)勑?，多快?lè)！”我看著女兒答。

　　“作朋友，就不用管你，嘮叨你，掛念你那么深，有時(shí)，還要為了你好，大大得罪你，惹你不開(kāi)心！”我講給她，也講給自己聽(tīng)。

　　“你是我媽媽呀！我知道你管我是為我好！”她貼心地答。

　　“所以啦！成為你的媽媽是上帝給我的福份，也是上帝對(duì)我的交托，人的一生可以有很多朋友，但對(duì)多數(shù)人而言，媽媽?zhuān)挥幸粋€(gè)。所以我希望好好守住媽媽的職分和角色。記得喲，多結(jié)交一些好朋友，而我，永遠(yuǎn)是你的媽媽。”我衷心祝福。

　　沒(méi)錯(cuò)！親子之間可以存在友誼。但是，父母不等同于朋友，父母的角色，無(wú)法被朋友的角色取代。

　　朋友之間只有對(duì)等的關(guān)系，沒(méi)有權(quán)柄，一切，都只能有來(lái)有往地交流，商量。

　　我深信，作為父母，必須守住上帝賜給父母的權(quán)柄，好好行使對(duì)兒女的權(quán)柄。只有好好珍惜運(yùn)用這份權(quán)柄，才能給予孩子所需要的管教，扶持孩子健壯成長(zhǎng)。

　　孩子三歲，四歲，甚至七歲八歲的時(shí)候，想用友誼來(lái)引導(dǎo)他，跟他商量，跟他解釋?zhuān)诖靼姿械览?，這，也未免太勉強(qiáng)他了。

　　一個(gè)撲向火的孩子，父母要立刻強(qiáng)制拉開(kāi)他，而不是耐心向他解釋火的危險(xiǎn)，讓他自己選擇要不要摸火。

　　有一些媽媽告訴我，靠父母的權(quán)柄來(lái)處罰孩子是沒(méi)有用的，處罰只是讓孩子害怕，并沒(méi)有讓他們真正明白道理。

　　對(duì)，倘若父母只會(huì)用權(quán)柄來(lái)處罰孩子，那，不單沒(méi)有真正管教，而且還會(huì)帶來(lái)無(wú)止盡的懼怕和怨恨。

　　所以我一直強(qiáng)調(diào)：要正確的使用權(quán)柄管教，而不是放棄權(quán)柄管教。

　　不過(guò)，我也反對(duì)這種認(rèn)為害怕沒(méi)有用，要真正明白道理才有用的理論。

　　父母不可能等到一個(gè)孩子明白刀為什么會(huì)割傷自己，才讓他不隨便玩刀;父母也不可能等到孩子明白刷牙的道理，才讓孩子自動(dòng)愿意刷牙。

　　仔細(xì)想想，在人類(lèi)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)里，很多時(shí)候，是從害怕開(kāi)始的。

　　圣經(jīng)沒(méi)有說(shuō)“明白上帝是智慧的開(kāi)端。”，而說(shuō)“敬畏上帝是智慧的開(kāi)端。”

　　敬畏，是尊敬加上畏懼，而智慧，是一種徹底的明白。也就是說(shuō)，一定要先尊敬和畏懼上帝，才有可能得到明白上帝的智慧。

　　而今日大多數(shù)管教的問(wèn)題就落在此處：次序搞錯(cuò)了！

　　我們拼命要孩子先明白，然后才敬畏權(quán)柄，所以問(wèn)題百出。

　　父母認(rèn)為孩子小不懂，所以不愿意或不敢運(yùn)用權(quán)柄管教，沒(méi)有好好教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)權(quán)柄，與權(quán)柄互動(dòng)，到了孩子上國(guó)中，甚至到了青少年，發(fā)現(xiàn)不行了，才開(kāi)始想要拾回父母的權(quán)柄，運(yùn)用權(quán)柄管教孩子，結(jié)果都非常辛苦與無(wú)效。

　　因?yàn)楫?dāng)孩子完全明白之前，他們已經(jīng)先習(xí)慣對(duì)權(quán)柄的輕忽怠慢。

　　不懂得健康地敬畏尊重權(quán)柄，使孩子從家庭到學(xué)校到社會(huì)，一路辛苦。

　　孩子，總有一天要面對(duì)權(quán)柄。

　　這天，其實(shí)很快很快，快到開(kāi)始上幼兒園的第一天，就已經(jīng)開(kāi)始了！