現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？難在我們的教育有太多的悖論和問(wèn)題需要面對(duì)。各位父母，我先問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？我在這個(gè)問(wèn)題上很有發(fā)言權(quán)，因?yàn)榻?0年來(lái)，我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。

　　當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來(lái)把握。假如我們不能從本質(zhì)上來(lái)把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會(huì)在點(diǎn)子上。

　　從1993年以后孩子們就開始不一樣了。為什么這么說(shuō)呢？理由是1993年中國(guó)取締了糧票，這件事情年紀(jì)大的是不是還記得？在中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家里面，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。

　　當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁，尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候，我們會(huì)愁什么呢？我們的需要開始變得不一樣了，人對(duì)人的需要不一樣了，家長(zhǎng)對(duì)孩子的需要不一樣了，社會(huì)對(duì)人的需要不一樣，人對(duì)社會(huì)的需要不一樣了。

　　我們來(lái)看1993年以后的人的基本特征，首先，他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢？你可以去試試，到春天的時(shí)候，買一只剛剛生出來(lái)的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了，因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)。

　　現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來(lái)到這個(gè)世界。

　　那么孤獨(dú)會(huì)有哪些麻煩？

　　1、人一孤獨(dú)，無(wú)端傷感，莫名其妙流眼淚；

　　2、人一孤獨(dú)，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來(lái)了，既不思考吃，又不思考穿，他就過(guò)早地思考了一個(gè)終極問(wèn)題，最高哲學(xué)問(wèn)題，“我存在有什么意義？”

　　我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會(huì)在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。一旦人有這種問(wèn)題，痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對(duì)的問(wèn)題是我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。

　　2當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

　　回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過(guò)多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？

　　上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。那么六個(gè)人愛一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎？你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎？他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?/p>

　　跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒(méi)有的。美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們（父母）自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

　　3當(dāng)今的孩子對(duì)話語(yǔ)權(quán)要求很高

　　現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對(duì)話語(yǔ)權(quán)要求非常高。這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國(guó)幾千年來(lái)是沒(méi)有的。我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。

　　為什么呢？首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說(shuō)話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的?，F(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒(méi)有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說(shuō)話我不可以說(shuō)話呢？

　　反過(guò)來(lái)看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)?？梢钥吹接械闹袑W(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”

　　他根本不會(huì)聽你講的。為什么？因?yàn)槟悴涣私馑捳Z(yǔ)權(quán)要求很高，你沒(méi)有給他平等的對(duì)話。有平等話語(yǔ)權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來(lái)銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過(guò)渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問(wèn)題。

　　4當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣

　　現(xiàn)在的老師沒(méi)有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒(méi)有一本書，老師就是萬(wàn)寶全書，現(xiàn)在沒(méi)有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說(shuō)你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。

　　其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問(wèn)題。

　　5當(dāng)今的孩子都很善良

　　我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說(shuō)他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。

　　這就是中國(guó)的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開了，他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。

　　小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤(rùn)在愛當(dāng)中長(zhǎng)大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。愛心不是空穴來(lái)風(fēng)，愛心是有條件的。

　　現(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

　　因?yàn)椴煌纳硎?，兩代人的道德水?zhǔn)是不同的。所以我覺得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì)越來(lái)越好，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化大革命，這一代孩子是有希望的。我們做家長(zhǎng)的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。

　　6當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱

　　當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒(méi)有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒(méi)有其他活動(dòng)。

　　孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M的世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。

　　可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jī)上去了還是下去了，而成績(jī)下來(lái)有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。

　　7當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高

　　我們來(lái)看他們還有一個(gè)特征，個(gè)性化要求非常高。我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來(lái)過(guò)了，雁過(guò)留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾?lái)過(guò)？”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。

　　那么我們的教育允許嗎？設(shè)計(jì)出來(lái)讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎？我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢？

　　這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗?fàn)帯？範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反?/p>

　　為什么逆反？逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長(zhǎng)大。逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說(shuō)東他一定要說(shuō)西，你說(shuō)要好好讀書考高中，他就跟你說(shuō)要考職業(yè)學(xué)校。

　　那么“硬抗”還好一點(diǎn)，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長(zhǎng)“強(qiáng)大無(wú)比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問(wèn)題都出來(lái)了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。

　　各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。

　　8當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

　　最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來(lái)，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，老鼠會(huì)怎么做呢？會(huì)一直踩。

　　如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢？不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。

　　孩子來(lái)到這個(gè)世界上，家長(zhǎng)對(duì)他太好了，就像食物；但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說(shuō)，心里是這樣想的。

　　各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再?lái)，最后就贏了。

　　你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？

　　你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里？

　　其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。實(shí)際上高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。

　　孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒(méi)有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？這就是老鼠在第三只籠子里的感受。