順手搜了一下氣質(zhì)的詞條解說：是一個人從內(nèi)到外的一種內(nèi)在的人格魅力。

　　人格魅力有很多，比如修養(yǎng)、品德、舉止行為、待人接物、說話的感覺等等等等，所表現(xiàn)的有高雅、高潔、恬靜、溫文爾雅等。

　　氣質(zhì)并不是自己所說出來的。而且自己長久的內(nèi)在修養(yǎng)平衡以及文化修養(yǎng)的一種結(jié)合，是持之以恒的結(jié)果。

　　突然想起了另一個民國女子，堪稱“一代名媛”、“最后的貴族”的鄭念。

　　她出生名門，學識豐富，是那個時代妥妥的白富美。不過，這并沒有什么，把任何一個人放在那種錦衣玉食的生活里，大概都能風姿綽約，舉止優(yōu)雅。真正感動我的是她后面的故事。

　　如同容齡一樣，鄭念原本美好的家庭也在文化大革命期間遭受到了毀滅性的打擊。先是家庭被洗劫摧毀，隨即鄭念因莫須有的罪名被捕入獄，而獄外的女兒被人活活打死。

　　但惡劣的環(huán)境并沒有讓她變得隨便與敷衍，面臨拷打折磨，她從不悲聲求饒，每天都保持衣冠整潔，不失理智和信念。不管遭遇什么，始終不滅的是那股傲氣。

　　即使到老，鄭念依然精致優(yōu)雅，保持自己的講究。她坐在那里，便自有一種獨特的氣質(zhì)讓人驚艷。有人的高貴浮于表面，而鄭念則把高貴融入進骨子里。

　　她是那樣漂亮，特別那雙眼睛，雖歷經(jīng)風侵霜蝕，目光仍明亮敏銳，只是眼袋很沉幽，那是負載著往事悲情的遺痕吧！

　　能享受最好的，能承受最壞的，無論遭遇什么，都未曾丟棄內(nèi)心的高貴和尊嚴，這是氣質(zhì)。

　　有人說：想知道氣質(zhì)是什么，看楊絳先生就知道了。

　　她是才貌冠絕的民國才女，是丈夫錢鐘書眼中“最賢的妻，最才的女”，是堅韌從容的精神貴族。

　　楊絳曾借用英國詩人蘭德的詩這樣形容自己：“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑，我雙手烤著生命之火取暖。”她生于亂世，經(jīng)歷了十年文革，經(jīng)歷了愛女愛夫相繼辭世，心中卻始終保留著一份與世無爭的寧靜。

　　相守60多年的錢鐘書去世后，楊絳說道：鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應盡的責任。

　　丈夫離開后，她傷心卻從不曾頹廢，獨自一人整理丈夫的學術(shù)遺物，深居簡出，筆耕不輟，這是怎樣的柔韌、獨立、從容和充滿力量。

　　始終從容，始終留有內(nèi)心的平靜，這是氣質(zhì)。

　　奧黛麗·赫本

　　人人都記得奧黛麗·赫本年輕時最美的模樣，那澄澈一如秋水的眼睛，瞬間令人屏息，但我更愛她年老時候的模樣，那是過盡千帆后的坦然，是經(jīng)歷世事后的仁愛，是由內(nèi)而外煥發(fā)的光彩。

　　晚年的赫本擔任聯(lián)合國兒童基金會特使，始終堅持為兒童的生存權(quán)利而奮斗，為那些因為戰(zhàn)爭而傷殘，因為饑荒而奄奄一息，因為社會不公平而流浪的億萬兒童而奮斗。

　　的確，因為瘦弱，晚年的赫本比同齡人更顯老，但心中有愛的她卻有著無可復制的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓赫本的美超越了世間所有的漂亮。

　　“隨著你的成長，你會發(fā)現(xiàn)你的兩只手，一只是用來幫助自己，另一只是用來幫助別人。”這是赫本留給世人的話。

　　心中有仁，眼中有愛，在能力范圍內(nèi)去幫助那些需要幫助的人，這是氣質(zhì)。

　　伏爾泰說：“美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅則能使人心靈入迷”。

　　有些人，其實算不得美，但當她擁有了屬于自己的獨特氣質(zhì)時，你就會覺得分外迷人，比如呂燕。

　　眼睛小、塌鼻梁，厚嘴唇，無論從哪個角度來看，呂燕都算不上是美女，但就是這樣一個鄉(xiāng)下姑娘心中卻有一個讓所有人覺得是異想天開的模特夢。

　　從被所有人否定到成為中國第一個走向國際的名模；從一句英文都不會到說一口流利的英語和法語；從一個鄉(xiāng)下姑娘到創(chuàng)立自己的品牌，一路走來，呂燕經(jīng)歷過挫折，遭受過嘲笑，失敗過無數(shù)次仍然堅定向前。

　　現(xiàn)在的呂燕依然不漂亮，但看到她的人都覺得這個姑娘有一種不同于別人的氣質(zhì)和特色，甚至在很多外國人眼中，呂燕就是東方美的代言人。她不漂亮，但也可以很美。

　　你覺得我好看，就多看兩眼，不好看就別看唄。從沒覺得自己漂亮，但也不覺得自己丑，從來沒有自卑過。