服水療法治病絕谷是否可行

2017-03-24 來源：明芳心理咨詢標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：雖然人體內(nèi)之榮衛(wèi)，各有血液、津液、衛(wèi)氣，榮氣通行身體上下；而五臟六腑也憑借營養(yǎng)食物維持生命，但服水可以益津液、潤臟腑，養(yǎng)脾胃，這一點(diǎn)是不可置疑的。然而僅靠服水來治療身體疾病，是違反科學(xué)的。

　　雖然人體內(nèi)之榮衛(wèi)，各有血液、津液、衛(wèi)氣，榮氣通行身體上下；而五臟六腑也憑借營養(yǎng)食物維持生命，但服水可以益津液、潤臟腑，養(yǎng)脾胃，這一點(diǎn)是不可置疑的。

　　服水在道教中的含義

　　服水在道教中通常指服飲香水、咒水、符水、井華水等。香水指供奉過天尊的水，或放有香灰的水。井華水指清晨最先汲取的井泉水，用瓢上下攪數(shù)十次后飲用，中醫(yī)認(rèn)為這種井華水性味甘平無毒，有安神、鎮(zhèn)心、清熱、助陰等作用。咒水指行過咒術(shù)的水。符水有兩種：一種指符或箓文燒成灰后，用清水沖合，待澄淀后飲用；一種指把符箓紙放在白水或加中藥的水中煮沸飲用。服符水法中，因不同需要，符畫箓文都不相同。同時(shí)，服符水前所用的咒語也盡不相同。如常用的服六甲陰陽符水，方法是：每至月建滿日，燒香，丹書紙符。左手持盛水器，右手持符，可用井華水或泉水，多少隨意。三叩齒，三琢齒，背誦咒語，最后燒符，把符灰納水中飲用。

　　服水可以療病絕谷

　　道教認(rèn)為服水可以療病，可以絕谷。三洞道士朱法滿《要修科儀戒律鈔》中有“玉君絕谷符”，服法也是以滿日丹書紙，燒，以神水北向再拜，誦咒語，再三叩齒，三啄齒，乃以服符并飲水。另還有“老君服水?dāng)喙确ā?rdquo;司馬承禎《修真精義論》中還收錄有道士張子登“服符斷谷法”，道士陳叔平“辟谷不食符法”，“安期先生絕谷符”，“安期先生饑傷痛符”，“安期先生止渴符”，“安期先生強(qiáng)身絕谷符”等。服這類絕谷符法時(shí)，均有禁忌事宜，即應(yīng)避大風(fēng)、大雨、雷電、昏晦。候天地清明日出，才可取氣水服之。

　　服水絕谷法

　　《服水絕谷法》稱：“飲之多少任意，饑即取水服之，亦無論早晚，日三服，便不饑。初服水?dāng)?shù)十日，瘦極，頭眩足弱，過此漸佳。若兼服藥物，則不至虛啜也。”可見道士服水絕谷時(shí)，應(yīng)加服中藥作為輔助食品。推其本意，當(dāng)用補(bǔ)氣血、安五臟、治虛贏、輕身延年、耐饑寒的中藥，如白術(shù)、黃精、山藥、黃芪、大棗、山萸等。

　　僅靠服水治療病違反科學(xué)

　　服水法由來已早，晉葛洪《肘后備急方》一書中就有“治卒絕糧失食饑憊欲死方”。唐孫思邈《千金異方》卷13《辟谷服水方》中有“服水禁忌法”一則?！度吹朗烤由叫逕捒啤分杏涗浺粍t南岳夫人傳“扁鵲救卒死符”，原錄入“扁鵲卒暴立起死方”中，一說為道教始祖張?zhí)鞄焸鞒?，故又稱為正一真人方。其法是：丹水中及書紙作符三，吞之。不愈復(fù)作，以書心下及腹上。這個(gè)符的作用是治卒中惡，飛尸入腹，痛急，口噤。宋醫(yī)書《圣濟(jì)總錄》卷198《神仙服餌門·治卒絕糧饑憊欲死方》云：“凡修行家忽到深山無人之地，或墜澗谷深井之中無食者，便應(yīng)咽津飲水服氣以代之。”服水絕谷法在魏晉唐宋時(shí)期頗為流行，這是一種遇到斷絕食物時(shí)所采取的應(yīng)急措施，目的在于減少體力消耗，保持身體內(nèi)固有能量。這種方法只能救急，毫無醫(yī)療作用與功能，僅靠服水來治療身體疾病，是違反科學(xué)的。

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