在面對(duì)痛苦這件事上，尼采用的方法跟很多人完全不一樣，他主張不回避不試圖消解，咬緊牙關(guān)去忍受：“在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。”

　　不能告訴別人，以求同情，因?yàn)?ldquo;別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。”

　　甚至，一個(gè)人為了達(dá)到更高的境界還要蓄意去冒險(xiǎn)，自己找罪受，“從生命中獲得極致的圓滿和喜悅的秘密就是——生活在險(xiǎn)境當(dāng)中！將你的城市建在維蘇威火山的山坡上！”

　　聽起來(lái)有點(diǎn)兒像男子氣概之類的東西，但尼采的出發(fā)點(diǎn)可不是這個(gè)，而是（超）強(qiáng)力意志。

　　強(qiáng)力意志是尼采從叔本華那里得到的啟發(fā)，可是，不同于叔本華的悲觀，尼采的強(qiáng)力意志核心是肯定生命和人生，是一種本能的，自發(fā)的，非理性的力量，充滿了激情，欲望，狂放，活躍，爭(zhēng)斗。“就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰”。不管面對(duì)什么，就算明知會(huì)是悲劇也不悲觀喪志，要成為精神上的強(qiáng)者，這樣就可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　在尼采的概念中，（超）強(qiáng)力意志、超人甚至可以接管上帝的位置。

　　——當(dāng)你擁有強(qiáng)力意志，成為超人，哪里還會(huì)把痛苦、悲傷和失敗放在眼里呢？“世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。”

　　你是最強(qiáng)的，在痛苦的時(shí)候、在懷疑自己的時(shí)候，請(qǐng)謹(jǐn)記這一點(diǎn)。尼采經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

　　2.我感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>

　　3.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因?yàn)橐粋€(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會(huì)解除你的痛苦的個(gè)人性，使之降低為平庸的煩惱，同時(shí)也就使你的人格遭到貶值。

　　4.那些聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。5.人是一條污臟的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自污。

　　6.不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。

　　7.無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。即便看透了對(duì)方的某種行為或想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。盡量從善意的角度去詮釋語(yǔ)言，保持比對(duì)方遲鈍的感覺。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐憫。

　　8.何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無(wú)論采取何種行為，都不會(huì)令自己蒙羞。9.世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。

　　10.喜悅能讓你強(qiáng)大；再高興些，無(wú)論是多么微不足道的事，都要興高采烈。

　　11.就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。

　　12.許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。

　　13.不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對(duì)自己不再散漫；他應(yīng)當(dāng)聽從良知的呼喚：“成為你自己！”

　　14.只有不斷引起疼痛的東西，才不會(huì)忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強(qiáng)有力的手段。

　　15.一個(gè)人需要朋友是因?yàn)樗麩o(wú)法單獨(dú)。只要一個(gè)人需要朋友，他就不太能夠成為一個(gè)朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對(duì)象。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。

　　16.人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。

　　17.當(dāng)女人愛時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值。

　　18.在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價(jià)值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。

　　19.婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?，而是因?yàn)槿狈τ颜x。

　　20.如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難！因?yàn)槠渌?，只有在他們?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會(huì)不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。21.同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對(duì)所愛的人，應(yīng)鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。

　　22.人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

　　23.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

　　24.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニ?。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

　　25.大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語(yǔ)，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了。”